2025年新澳门和香港正版精准免费大全: 引发行业关注的现象，难道不值得探讨一下吗？
更新时间： 浏览次数：55
2025年新澳门和香港正版精准免费大全: 引发行业关注的现象，难道不值得探讨一下吗？各热线观看2025已更新（2025已更新）
2025年新澳门和香港正版精准免费大全: 引发行业关注的现象，难道不值得探讨一下吗？售后观看电话-24小时在线客服(各中心)查询热线：
葫芦岛市建昌县、内蒙古通辽市开鲁县、西双版纳景洪市、绥化市望奎县、三明市沙县区、辽源市东辽县、湘西州永顺县、上海市徐汇区、东莞市樟木头镇
益阳市沅江市、吉安市庐陵新区、昭通市绥江县、陇南市宕昌县、宝鸡市麟游县
吕梁市交城县、广西贺州市钟山县、丹东市凤城市、吕梁市汾阳市、内江市威远县、洛阳市瀍河回族区、威海市文登区
长沙市岳麓区、信阳市固始县、临汾市吉县、内蒙古兴安盟科尔沁右翼中旗、阳泉市盂县、内蒙古乌兰察布市兴和县、德州市平原县
武威市凉州区、潍坊市安丘市、梅州市蕉岭县、萍乡市湘东区、齐齐哈尔市甘南县、临沧市临翔区、广西贺州市富川瑶族自治县
临汾市侯马市、蚌埠市禹会区、荆州市监利市、苏州市吴中区、内蒙古乌兰察布市商都县
黑河市逊克县、黔西南册亨县、商洛市商南县、东方市八所镇、屯昌县屯城镇、南充市顺庆区、成都市崇州市、周口市川汇区
广元市昭化区、哈尔滨市尚志市、广西河池市罗城仫佬族自治县、蚌埠市固镇县、绍兴市柯桥区、阜阳市颍泉区
宁夏吴忠市青铜峡市、天水市清水县、重庆市荣昌区、宁德市屏南县、渭南市大荔县、湖州市长兴县、临夏临夏市、焦作市武陟县
西安市长安区、定西市渭源县、榆林市榆阳区、抚州市乐安县、广西贵港市覃塘区
安康市紫阳县、天津市静海区、白银市平川区、广州市越秀区、泰州市靖江市
朔州市朔城区、锦州市凌海市、怀化市沅陵县、襄阳市老河口市、庆阳市西峰区、大同市新荣区、镇江市丹阳市、抚州市宜黄县、枣庄市滕州市、临高县多文镇
全国服务区域：来宾、重庆、广州、雅安、运城、绥化、普洱、荆门、张家口、桂林、威海、玉溪、衡阳、牡丹江、丹东、郑州、日照、钦州、益阳、芜湖、汕尾、南通、漳州、阿里地区、双鸭山、广安、盐城、龙岩、西双版纳等城市。
宿迁市沭阳县、东莞市横沥镇、内蒙古巴彦淖尔市乌拉特后旗、广西桂林市龙胜各族自治县、广西梧州市岑溪市、中山市三乡镇、德州市庆云县、鸡西市梨树区、果洛甘德县、金华市永康市
攀枝花市西区、怀化市沅陵县、广西河池市金城江区、南京市雨花台区、滁州市凤阳县、六安市霍山县、内蒙古呼和浩特市新城区、安庆市太湖县、中山市东凤镇、凉山喜德县
临沂市沂南县、白山市临江市、吕梁市岚县、娄底市冷水江市、芜湖市镜湖区、恩施州恩施市、江门市台山市、广西桂林市兴安县、商洛市洛南县
新乡市获嘉县、延边汪清县、晋城市阳城县、惠州市博罗县、长春市德惠市、赣州市于都县、三亚市吉阳区、广西河池市大化瑶族自治县、贵阳市南明区、昆明市西山区 白沙黎族自治县阜龙乡、上饶市玉山县、南充市顺庆区、达州市宣汉县、鸡西市鸡冠区、安顺市西秀区、九江市庐山市、延边汪清县、天津市西青区
宝鸡市千阳县、平顶山市叶县、攀枝花市仁和区、齐齐哈尔市碾子山区、文昌市潭牛镇、曲靖市沾益区、驻马店市确山县、葫芦岛市建昌县
安庆市望江县、白沙黎族自治县邦溪镇、渭南市澄城县、濮阳市范县、广安市广安区、渭南市蒲城县、青岛市即墨区、无锡市江阴市、成都市锦江区、屯昌县新兴镇
大连市庄河市、四平市伊通满族自治县、青岛市即墨区、黄石市阳新县、辽阳市宏伟区、大理弥渡县、洛阳市宜阳县、内蒙古鄂尔多斯市准格尔旗、镇江市润州区
南通市海安市、儋州市新州镇、九江市彭泽县、青岛市黄岛区、新乡市凤泉区 广州市从化区、蚌埠市怀远县、深圳市坪山区、广西百色市凌云县、福州市永泰县、广西钦州市灵山县、黔南瓮安县、安阳市文峰区、开封市鼓楼区、乐东黎族自治县志仲镇
长春市农安县、潮州市饶平县、渭南市澄城县、宁德市古田县、三明市宁化县、安庆市桐城市、上饶市广丰区
南京市建邺区、西双版纳勐海县、滨州市博兴县、安庆市宿松县、咸阳市乾县、牡丹江市海林市、成都市彭州市
定安县龙门镇、北京市东城区、海北祁连县、安庆市岳西县、铁岭市昌图县、咸阳市彬州市、邵阳市隆回县、淮安市盱眙县
合肥市庐阳区、蚌埠市禹会区、内蒙古呼和浩特市托克托县、广西南宁市宾阳县、南昌市进贤县、成都市金堂县、徐州市云龙区、扬州市宝应县
赣州市崇义县、铜仁市江口县、毕节市赫章县、双鸭山市岭东区、四平市铁东区、孝感市安陆市、宁德市福安市、襄阳市老河口市
中新社南宁3月30日电 题：如何从“广西三月三”读懂壮族文化？
——专访中央民族大学原副校长黄凤显
作者 蒋雪林 林浩 韦佳秀
农历三月三是壮族传统节日，涵盖丰富的民俗风情、艺术形式和文化底蕴。3月31日至4月28日，2025年“广西三月三·八桂嘉年华”活动即将揭幕。“广西三月三”文化是什么？如何从“广西三月三”传统节日中读懂壮族文化？中央民族大学原副校长黄凤显近日就此接受了中新社“东西问”专访。
现将访谈实录摘要如下：
中新社记者：“三月三”文化是怎样形成的？具有何种特色？
黄凤显：“壮族三月三”要从“圩”字讲起，“圩”就是稻作文化中民众集中进行水稻种子和劳动工具交易的场地，最初是以物易物，后来演变成以货币来交换实物。每年的农历三月初三，一般天气都很晴朗，百花盛开，更适合户外活动，同时，适逢春耕时节，壮族先民们自发聚集在一起互通有无，人山人海。
由于赶圩路途遥远，有的人头天晚上出发，要走很长的路才到集市，需要充饥耐饿的食物，因此美味又好看的五色糯米饭等美食，逐渐成为民众青睐的食物。大家围坐一堂，饮酒交流，农历三月三逐渐成为亲朋好友聚会的日子。
圩市的聚集，也吸引众多青年男女着盛装加入，希望找到意中人。壮族民众表达爱意首选的方式是唱山歌，起初是少数人唱，后来唱的人越来越多，出现单人对唱、多人对唱、村对村唱，甚至片区与片区对唱的形式，这是广西“歌圩”的由来。
除了上述活动，壮族青年在农历三月三还举办很多体育活动。其中，抢花炮被称作“东方橄榄球”，寄托大家图吉祥、希望生男丁等寓意。如今，打陀螺、抛绣球、打铜鼓、打扁担等活动也相继出现，这些体育活动体现了壮族民众热爱生活的心态。
节日期间，壮族民众还有拜山、祭祖的习惯。由农具交换的市集，到男女青年对歌的“歌圩”，再加上节日期间的祭祖习俗，“三月三”逐渐形成为壮族民众的重要传统节日。
中新社记者：如何传承列入国家级非物质文化遗产名录的“壮族三月三”？
黄凤显：“壮族三月三”与稻作文化紧密相连，是壮族祭祀祖先、倚歌择配的传统节日，既有悠久的历史传承，又有深厚的文化内涵。2014年，“壮族三月三”被列入第四批中国国家级非物质文化遗产代表性项目名录。
如今，经过多年精心打造，“壮族三月三”成为具有壮族特色的节庆活动，特别在壮族发源地之一的南宁市武鸣区，该活动已成为文化品牌项目，每年参加歌圩的民众达10万人以上，推动当地非物质文化遗产传承发展迈上新台阶。
中新社记者：“广西三月三”传统节日热闹非凡，其过节方式是如何形成的，有哪些特殊意义？
黄凤显：壮族民众无论采取哪种方式，用什么道具过节，都是为了表达自己的情感。以绣球为例，其前身可追溯到2000多年前青铜铸造的古兵器“飞陀”。随着社会的发展，在农历三月三抛绣球，已成为一项传递友谊和爱意的体育活动，绣球的花纹样式也更加多样美丽，成为广受欢迎的伴手礼。
铜鼓原本是一种礼仪乐器，之前常在祭祀活动中使用。如今，壮族艺术家对传统铜鼓进行改良与研制，成为可与西洋乐器同时演奏的民族乐器，受到观众的欢迎，成为深具特色的表演项目。在农历三月三歌圩上，铜鼓声声震耳，伴随着欢快的节奏，人们尽情地跳着舞着，将这一盛大节日装点得更加绚丽多彩。
唱山歌是稻作文化中，由壮族民众在劳动之余抒发情感而产生，因广西多山，在山上劳作时唱的民歌被称为山歌。山歌也是壮族文学的代表，它的艺术性很强，象征、隐喻、排比等表现手法多种多样，比如刘三姐歌谣，词汇特别丰富，表达的内容新鲜且通俗易懂，具有较高的艺术价值。
中新社记者：广西如何利用这一民族传统节日，吸引境内外游客前来体验？
黄凤显：要吸引境内外游客参与“广西三月三”活动，让更多人前来观光旅游，我们不能为过节而过节。
从“三月三”文化的历史传承来看，最大亮点是山歌传唱，广西民间有非常优秀和丰富的山歌，很多音乐人都致力于山歌创作，但近年来，广西被广为传唱的新山歌并不多，我们应突破壮语和山歌音节上的固有限制，争取每年创作出一首耐听、外界易于接受的山歌，通过新的传媒形式推广，让更多青少年爱上山歌，通过山歌了解和走进广西。
中新社记者：“三月三”期间，广西沉浸在民族大联欢的喜庆氛围中，这对广西进一步推动铸牢中华民族共同体意识示范区建设有哪些启示？
黄凤显：“广西三月三”不仅是壮族的节日，毛南族、仫(mù)佬族等民族也过“三月三”，广西壮族自治区举办“三月三”庆祝活动的时候，历来非常欢迎汉、瑶、侗等民族民众共同参与，这本身就是多民族文化交融的具体体现，也是推动建设铸牢中华民族共同体意识示范区的生动实践。
过节期间，各民族实现广泛交往、交流、交融，而且非常自然和谐圆满，涌现出很多感人的故事，不同民族之间的兄弟情谊更加亲密，这对铸牢中华民族共同体意识示范区建设有非常特别的意义，值得不断推广。
中新社记者：近年来，广西相继在美国、英国等地举办“三月三”主题活动。如何让外界通过“三月三”传统节日读懂壮族文化？
黄凤显：稻作文化是“广西三月三”具有独特国际传播价值和效应的基因。目前，全世界有约三分之二的人在吃大米，对稻作文化感兴趣。
广西是稻作文化的发源地，早在16000年前，广西隆安的壮族先民就开始驯化野生稻，成为世界上最早的野生稻驯化地之一。“广西三月三”节日文化和稻作文化联系密切，传递着壮族先民们的价值观和生命观。
广西可以把“三月三”和稻作文化更加紧密地结合起来，打造一批山歌、电影、动漫等与世界接轨，受年轻人喜爱的文化产品，让外界读懂壮族文化。
无论西方还是东方民众，通过稻作文化这把钥匙，都能完整而客观地了解壮族的语言及文化，进而了解壮锦、山歌、铜鼓这些壮族代表性的文化符号。(完)
【编辑:胡寒笑】