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罗森:这不能简单归结为“墓葬文化”。这种传统至少可以追溯到公元前5000年,在古代中国,人们认为墓葬中的世界与现实世界相似。随葬品的设置不仅出于纪念,也为了让逝者在另一个世界继续生活。早在墓葬体系形成之前,中国人就已经习惯用陶器祭祀祖先。这种祭祀传统在某种程度上延续至今,许多中国家庭仍然会在特定节日用食物、水果、酒等供奉祖先。在西方,过去或许也有类似的习俗,但基督教的兴起彻底改变了一切。要理解这一文化现象,就必须考虑信仰体系对社会的影响。在西方,无论是基督教还是伊斯兰教,都深刻塑造了人们的行为方式。而在中国,尽管佛教也带来一定影响,但它从未完全取代祖先崇拜。一个人可以是佛教徒,并同时仍然相信祖先的庇佑,因此他既会向佛祈祷,也会向祖先供奉祭品。并且,这些青铜器,并非专门用于随葬,它们在现实生活中同样被广泛使用。随时间推移,这种习俗也发生了变化。到唐代,人们减少了青铜器随葬,而更多地使用陶器。部分原因是青铜价格贵,另一方面,陶器可以呈现出更丰富的色彩。但在整个汉代及更早的时期,青铜器、贵金属制品则是日常生活的重要组成部分。

  “趁着雪没化,我们得多玩几天,再想看到雪就得等2025年冬天了。”20日上午,已经在大兴安岭游玩两三天的上海游客王琳和同行的小伙伴们再次来到呼玛县参加当地摄影协会组织的泼雪活动。不冻河河畔,随着王琳和小伙伴们将一盆盆白雪泼向空中,在阳光照射下,形成了一道道美丽的弧线,守在一旁的摄影爱好者不断按下快门,将这稍纵即逝的美景定格在镜头里。

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  近日,中共中央办公厅、国务院办公厅印发《提振消费专项行动方案》(以下简称《方案》),力求破解制约消费的瓶颈,“以增收减负提升消费能力”成为核心发力点之一。在《方案》提出的多项行动中,城乡居民增收促进行动居首。

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